<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Udha e Besimtarëve &#187; Shejh Salih el-Feuzan</title>
	<atom:link href="http://www.udhaebesimtareve.com/author/shejh-salih-el-feuzan/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.udhaebesimtareve.com</link>
	<description>Sipas të parëve tanë të mirë</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Jan 2012 21:44:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve (Parimi i Gjashtë)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/shpjegimi-i-gjashte-parimeve-parimi-i-gjashte/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/shpjegimi-i-gjashte-parimeve-parimi-i-gjashte/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 07:43:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1006</guid>
		<description><![CDATA[Autori: Parimi i gjashtë: Refuzimi i dyshimit që hedh shejtani tek njerëzit për ti shtyrë drejt braktisjes së Kuranit dhe Sunetit duke ndjekur mendimet dhe tekat e ndryshme që përcajnë. Ky dyshim është pretendimi se: Kuranin dhe Sunetin nuk e kupton vetëm se ai i cili është Muxhtehid.

Shpjeguesi:Ky është parimi i fundit por njëkohësisht mjaft i rëndësishëm. Ata thonë: Ne nuk i dimë domethëniet e Kuranit dhe Sunetit dhe nuk mund ti dimë, atë e kuptojnë vetëm dijetarët e mëdhenj (Muxhtehidët).]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/shpjegimi-i-gjashte-parimeve-parimi-i-gjashte/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pyetje e Përgjigje per Çështjen e Tekfirit – 3 -</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-%e2%80%93-3/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-%e2%80%93-3/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 22:19:28 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1000</guid>
		<description><![CDATA[Pyetje : Çfarë mendimi keni për namazin pas një imami të një xhamie që quan qafire qeverinë e këtij vendi, a lejohet namazi pas tij? Përgjigje : Nëse ajo çka thua është e vërtetë dhe është e sigurt se ai i quan qafira udhëheqësit tanë në këtë shtet, atëherë nuk duhet të falemi pas tij. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-%e2%80%93-3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pyetje e Përgjigje per Çështjen e Tekfirit &#8211; 2 -</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-3/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-3/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 22:07:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=993</guid>
		<description><![CDATA[Pyetje : &#8220;Shejh i nderuar, çfarë mendimi keni për ata që gjykojnë me kufër ndaj shtetit tonë (Saudisë) dhe akuzojnë dijetarët për servilizëm? Përgjigje : Ata janë që quajnë qafira udhëheqësit e muslimanëve, bëjnë qafira muslimanët në përgjithësi, madje kështu bëjnë edhe me më të mirët e muslimanëve, me dijetarët,  këta njerëz janë prej hauarixhëve. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit-3/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pyetje e Përgjigje per Çështjen e Tekfirit &#8211; 1 -</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 17 Jun 2011 22:01:47 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=990</guid>
		<description><![CDATA[Pyetje : &#8220;Es-selamu alejkum ue rahmetullahi ue berekatuhu. Shejh i nderuar ; kemi dëgjuar se ju nuk bëni shtjellim të Fjalës së Allahut &#8220;E kush nuk gjykon me atë që ka zbritur Allahu atëherë, ata janë qafira&#8221;[1] Shpresojmë të na i vërtetoni këtë, Allahu ju dhëntë begati!&#8221; Përgjigje : &#8220;Duhet medoemos që kur dëgjoni për [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/17/pyetje-e-pergjigje-per-ceshtjen-e-tekfirit/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve(Parimi i Pestë)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/30/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-peste/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/30/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-peste/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 30 May 2011 12:36:24 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=977</guid>
		<description><![CDATA[Autori: Parimi i pestë: Sqarimi që Allahu ka bërë rreth evlijave (robërit që i do), dallimi mes tyre dhe atyre që mundohen tu përngjajnë e që në të vërtetë janë armiq të Allahut, dyfytyrësh dhe mëkatarë. Për këtë mjafton një ajet i vetëm në suren Al Imran, fjala e Allahut ku thotë: “Thuaj: Nëse e doni All-llahun, atëherë ejani pas meje që All-llahu t’u dojë, t’u falë mëkatet tuaja, se All-llahu është që fal shumë, mëshiron shumë.” Al Imran 31.

Shpjeguesi:Po, ky është një parim i madh, dallimi mes evlijave të Allahut dhe evlijave të shejtanit. Kjo sepse njerëzit e të kotës filluan ti quajnë evlijatë e shejtanit, evlija të Allahut dhe kjo ceshtje u bë e paqartë tek njerëzit. Për këtë arsye Shejhul Islam ibn Tejmije shkroi një libër të dobishëm të cilin e titulloi: “Dallimi mes evlijave të Rrahmanit dhe evlijave të shejtanit”.

Allahu i Madhëruar thotë: “Ta keni të ditur se të dashurit e All-llahut (evliatë) nuk kanë frikë (në botën tjetër) e as kurrfarë brengosje”]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/30/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-peste/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve(Parimi i Katërt)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/19/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-katert/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/19/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-katert/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 19 May 2011 13:29:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=966</guid>
		<description><![CDATA[Autori: Parimi i katërt: Sqarimi i rëndësisë së dijes dhe dijetarëve, fakihut dhe fukahave, si dhe sqarimi i gjendjes së atyre që mundohet tu përngjajnë dijetarëve por nuk janë prej tyre.

Shpjeguesi: Ky është një parim madhështor sepse sqaron se cilën dituri kemi për qëllim. Pra dija e vërtetë është dija e sheriatit e bazuar mbi Librin e Allahut dhe Sunetin e Profetit alejhis-selam. Kjo është dija e dobishme, ndërsa dituritë rreth cështjeve të kësaj dunjaje si zanatet, industritë, mjekësia, etj nuk mund të quhen dije absolute pa u vënë një kufizim(dije e dobishme në atë fushë).

Pra, kur thuhet dije e vlefshme është për qëllim dija fetare ndërsa njohuritë e tjera që kanë të bëjnë me zanatet, prodhihmtarinë, mjekësinë etj janë njohuri të lejuarae por që duhen specifikuar në emërtimin e tyre si dituri .

Mund të thuhet dituria e inxhinierisë, mjekësisë, edhe pse sot për të ardhur keq tek njerëzit kur thuhet dije menjëherë mendja shkon tek dija bashkëkohore dhe kur dëgjojnë dicka nga Kurani apo Hadithi thonë për këtë dëshmon edhe shkenca bashkëkohore.

Termi Dija sot njihet dhe i dedikohet zanateve, industrisë dhe mjekësisë. Ndwrkohw që kjo dije mund të jetë injorancë dhe në shumë raste është e përzier me gabime sepse është përpjekje njerëzore ndryshe nga dija fetare që ka ardhur nga Allahu të cilës: “Nuk mund t’i mvishet e pavërteta nga asnjë anë; është i zbritur prej të Urtit, të Lavdishmit.” Fusilet 42.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/19/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-katert/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve(Parimi i tretë)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/01/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-trete/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/01/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-trete/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 01 May 2011 06:41:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=943</guid>
		<description><![CDATA[Autori: Parimi i tretë: Prej bashkimit të plotë është dëgjimi dhe bindja ndaj atyre që na udhëheqin edhe nëse ai është rob nga Etiopia. Këtë parim Allahu e sqaroi mjaftueshëm në shumë forma, si nga ana legjislative ashtu dhe nga ligji universal.

Shpjeguesi:Atëherë, parimi i tretë është bindja ndaj udhëheqësit Musliman, sepse nuk mund të ndodhë bashkimi vetëm se me bindjen ndaj udhëheqësit, pra nuk ka bashkim pa imam(prijës), dhe nuk ka imam pa bindje dhe dëgjim.

Allahu e ka bërë mëshirë ekzistencën e prijësit të muslimanëve për ta, për të zbatuar vendimet dhe dispozitat, për të urdhëruar për mirë dhe ndaluar nga e keqja, si dhe për ti dalë në ndihmë atij që i është bërë padrejtësi kundrejt të padrejtit si dhe për ruajtjen e rendit, sigurisë dhe qetësisë.

Kjo pra është prej mëshirës së Allahut. Kur ndërroi jetë i Dërguari i Allahut, sahabët nuk e varrosën atë derisa zgjodhën prijësin e tyre sepse i frikësoheshin kundërshtimeve dhe mosmarrëveshjeve. Ata e dinin se nuk mund të rrinin pa udhëheqës qoftë dhe një natë sepse kjo është prej gjërave të domosdoshme të fesë.

E gjithë kjo nuk mund të arrihet pa dëgjim dhe bindje ndaj udhëhqësit musliman. Allahu i Madhëruar thotë: “O ju që besuat, All-llahut, bindjuni të Dërguarit dhe përgjegjësve nga mesi juaj.” Nisa 59.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/01/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-trete/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve(Parimi i Dytë)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/27/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-dyte/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/27/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-dyte/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 27 Apr 2011 08:43:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=941</guid>
		<description><![CDATA[Autori: Parimi i dytë: Allahu na ka urdhëruar për bashkim në fe dhe na ka ndaluar nga përçarja në të, duke e sqaruar shumë qartë këtë parim në mënyrë të të atillë që ta kuptojnë edhe njerëzit e thjeshtë.

Shpjeguesi: Ky parim përmendet në Kuranin famëlartë ku Allahu i Madhëruar thotë: “Dhe kapuni që të gjithë ju për litarin (fenë dhe Kur’anin) e All-llahut.” Al Imran 103. “E mos u bëni si ata që u ndanë dhe u përçanë pasi u patën zbritur argumentet.” Al Imran 105.

“Vërtet ata që e përçanë fenë e tyre dhe u ndanë në grupe, ti (Muhammed) nuk ke kurrfarë përgjegjësie. Cështja e tyre është vetëm te All-llahu, Ai do t’i njoftojë me atë që punuan.” Enam 159.

“Ai ju përcaktoi juve për fé atë që ia kishte përcaktuar Nuhut dhe atë që Ne ta shpallëm ty dhe atë me çka e patëm porositur Ibrahimin, Musain dhe Isain. (I porositëm) Ta praktikoni fenë e drejtë e mos u përçani në të.” Shura 13.

Për këtë arsye nuk është e lejuar që muslimanët të përcahen në fenë e tyre përkundrazi duhet të jenë një umet i bashkuar rreth teuhidit. Allahu i Madhëruar thotë: “ Kjo fé është e juaja dhe është e vetmja fé (e shpallur), kurse Unë jam Zoti juaj, pra më adhuroni vetëm Mua.” Enbija 92.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/27/shpjegimi-i-gjashte-parimeveparimi-i-dyte/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shpjegimi i Gjashtë Parimeve (Parimi i parë)</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/21/shpjegimi-i-gjashte-parimeve/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/21/shpjegimi-i-gjashte-parimeve/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 21 Apr 2011 13:00:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Akide]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=931</guid>
		<description><![CDATA[Parathënie:

Nga gjërat më të cuditshme dhe nga argumentet më të mëdha që tregojnë për fuqinë e Sunduesit të Gjithëpushtetshëm janë këto gjashtë parime që i përmendi Allahu i Lartësuar (në Kuran) shumë qartë për të gjithë njerëzit, qartësi që hedh poshtë supozimet e supozuesve. E megjithatë shumë njerëz të zgjuar gabuan në këtë me përjashtim të një pakice shumë të vogël.

Falënderimet janë vetëm për Allahun Zotin e botrave, paqja nderimet dhe lëvdatat janë për të dërguarin tonë Muhamedin familjen dhe të gjithë shokët e tij.

=== Nuk ka dyshim se Allahu i Madhëruar e zbriti Kuranin sqarues për cdo gjë. Edhe Profeti alejhis-salatu ue selam e sqaroi (komentoi) Kuranin në mënyrën më të mirë.

Prej gjërave më të mëdha që ka sqaruar Allahu dhe i dërguari i tij në këtë Kuran është ceshjta e teuhidit dhe e shirkut. Sepse teuhidi është baza e islamit dhe e fesë dhe mbi të ndërtohen të gjitha punët.

Nga ana tjetër shirku e shkatërron këtë bazë dhe e prish atë, dukuri e cila nuk duhet të ekzistojë sepse teuhidi dhe shirku janë dy gjëra të kundërta që kurrë nuk mund të bëhen bashkë.

Për këtë arsye Allahu i Madhëruar e sqaroi këtë bazë në të gjithë librin e tij dhe pothuajse nuk gjen ndonjë sure që nuk përmend teuhidin dhe shirkun. Ndërkohë njerëzit e lexojnë dhe e përsërisin shpesh herë Kuranin por pak prej tyre i kushtojnë vëmendje kësaj baze.

Shumë njerëz e lexojnë Kuranin dhe nga ana tjetër bien në shirk apo lënë mangut teuhidin edhe pse kjo çështje është shumë e qartë në librin e Allahut dhe në Sunetin e Profetit alejhis-salatu ue selam. ]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/21/shpjegimi-i-gjashte-parimeve/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Akuzimi me fjalë se filani nuk është selefi!</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/akuzimi-me-fjale-se-filani-nuk-eshte-selefi-shejh-salih-el-feuzan/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/akuzimi-me-fjale-se-filani-nuk-eshte-selefi-shejh-salih-el-feuzan/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 22:23:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Salih el-Feuzan</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=910</guid>
		<description><![CDATA[Allahu ju nderoftë shejh i nderuar, dikush pyet: është përhapur kohëve të fundit akuzimi me fjalën se filani nuk është selefi, apo nuk është prej selefive, a konsiderohet kjo fjalë se ai është bidatçi ndaj dhe duhet patjetër që t’i ngresh argumentin atij?! Përgjigja: Në realitet, unë tërheq vërejtjen nga këto akuza, falënderimi i takon [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/akuzimi-me-fjale-se-filani-nuk-eshte-selefi-shejh-salih-el-feuzan/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

