<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Udha e Besimtarëve &#187; Metodologji</title>
	<atom:link href="http://www.udhaebesimtareve.com/category/metodologji/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.udhaebesimtareve.com</link>
	<description>Sipas të parëve tanë të mirë</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Jan 2012 21:44:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Verifikimi i lajmeve para se të gjykosh</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/14/verifikimi-i-lajmeve-para-se-te-gjykosh/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/14/verifikimi-i-lajmeve-para-se-te-gjykosh/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 17:30:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Muhamed ibn Salih el-Uthejmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1075</guid>
		<description><![CDATA[Nga moralet më të rëndësishme me të cilat duhet te pajiset nxënësi i dijes është verifikimi i lajmeve që transmetohen dhe sigurimi për gjykimet që nxirren. Detyrimisht kërkohet që lajmet të cilat përcillen, fillimisht të verifikohen:Vallë janë thënë nga personi të cilit i atribuohen? Nëse janë thënë prej tij, sigurohu mirë për gjykimin, sepse ai lajm që ti mund të kesh dëgjuar, mund të jetë i bazuar në ndonjë parim të cilin ti nuk e di, ndaj dhe e gjykon si gabim, mirëpo në të vërtetë nuk është gabim.

Cila është rruga që duhet të ndiqet në këtë rast?]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/14/verifikimi-i-lajmeve-para-se-te-gjykosh/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>2</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shejh Albani mbi publikimin e kasetave dhe librave nga joselefitë</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/08/shejh-albani-mbi-publikimin-e-kasetave-dhe-librave-nga-joselefite/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/08/shejh-albani-mbi-publikimin-e-kasetave-dhe-librave-nga-joselefite/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 08 Nov 2011 13:46:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Muhamed Nasirudin Albani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1071</guid>
		<description><![CDATA[Shejh Albani mbi publikimin e kasetave dhe librave nga joselefitë
Fetawa Xhiddeh, nr.9, fundi i anës B

Pyetësi: Unë punoj me incizime islamike (audio kaseta). Kam pasur rastin të pyesja disa dijetarë rreth asaj që ka të bëjë me përgjegjësinë për publikimet e kasetave të disa prej atyre që nuk përshkojnë metodologjinë e Selefëve; ata, për shembull, u përkasin disa prej grupeve në skenë (të dawetit), si el-Ihwan el-Muslimîn apo etTeblîg, apo të ngjashme me këto. Disa prej tyre (dmth dijetarët) dhanë fetwa se unë hiç s'duhet të incizoj apo të publikoj këto kaseta, kurse disa të tjerë thanë:"Zgjidh prej tyre atë që e sheh si të përshtatshme dhe që nuk kundërshton metodologjinë e Selefëve". Kështu, konfuzioni nuk më është larguar deri tani. E lus Allahun e madhërishëm që t'i japë fund këtij konfuzioni me atë që mendoni dhe na sugjeroni në këtë fushë. Allahu ju shpërbleftë me të mira.

Shejh Albani: Tek unë s'ka fije dyshime se qëndrimi i dytë që përmende nga dijetarët, është i sakti. "Urtësia është gjë e humbur e besimtarit. Kurdo që ai ta dëgjojë, e merr atë". Ky hadith, ndonëse është hadith i dobët, s'është i saktë. Disa persona, të ngazëllyer me këtë (thënie), e shkruajnë në tabela dhe e varin atë si pikturë në dhoma me supozimin se ky është një hadith nga pejgamberi (salallahu alejhi ue selam), kurse kjo s'është vërtetuar...
]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/11/08/shejh-albani-mbi-publikimin-e-kasetave-dhe-librave-nga-joselefite/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Klasifikimi i njerëzve ndërmjet hamendësimit dhe realitetit</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/03/klasifikimi-i-njerezve-ndermjet-hamendesimit-dhe-realitetit/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/03/klasifikimi-i-njerezve-ndermjet-hamendesimit-dhe-realitetit/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 03 Oct 2011 20:00:30 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1050</guid>
		<description><![CDATA[Shejh Bekr Ebu Zejdi ka thënë:
Pasiqë ështe bërë e njohur dukuria sforcuese e klasifikimit në mënyrë të padrejtë e njerëzve dhe se shuarja e kësaj fitneje është obligim, dije se ‘ustallarët’ e kësaj dukurie ndjekin disa menyra për ta vënë atë ne jetë:

Shihet qartë “xherhisti kasap” i cili sa herë kalon pranë një grumbulli thirrësish në rrugë të Allahut, zgjedh njërin prej tyre si pre’ të tijën, duke e bombarduar me dicka nga këto emërtimet e hidhura të cilat i nxjerr nga goja ashtu sic lëshohet shigjeta nga harku.Më pas prenë e tij e flak në rrugë dhe u thotë njerëzve:Largojeni pengesën nga rruga sepse largimi i pengesës nga rruga është nga degët e besimit!!!!!

E sheh xherhistin se si e ka zakon qëndrimin në pritë dhe vëzhgim, duke pasur njërin sy vetëm per mbikqyrje dhe njërin vesh vetëm për përgjim. E gjithë kjo është ngacmim dhe trazim, ndezje e zjarrit të fitneve në mesin e njerëzve të devotshëm dhe të tjerëve.

E sheh këtë kategori ‘simbol të urryer’ të preokupuar se si t`i rrethojne thirrësit me zinxhir të gjatë, me erë të keqe, zinxhir i përbërë nga emërtime të pahijshme, akuza të neveritshme, duke dashur që t’i bashkojnë me karvanin e pasuesve të tekave(bidatcijnve) dhe të humburit, për t’i shndërruar në lëndë djegëse për thashethemet dhe trazirat.
Në përgjithesi themi se kjo ‘tufe’ janë më të këqinjtë që luftojnëe nderet e njerëzve me akuza, që kafshojnë në fyt roberit e Allahut dhe u shijon dicka e tillë. Këta njerëz janë të prangosur në vetet e tyre me zinxhirët e : zemërimit, zilisë, përgojimit,thashethemeve,gënjeshtrës, shpifjes, trillimit, talljes, të gjitha kanë një burim të vetëm!]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/03/klasifikimi-i-njerezve-ndermjet-hamendesimit-dhe-realitetit/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Cfare gjykimi ka namazi pas nje bidatciu qe u drejtohet varreve?</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/02/cfare-gjykimi-ka-namazi-pas-nje-bidatciu-qe-u-drejtohet-varreve/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/02/cfare-gjykimi-ka-namazi-pas-nje-bidatciu-qe-u-drejtohet-varreve/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 02 Oct 2011 11:07:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Mukbil bin Hadi el-Uadij</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>
		<category><![CDATA[Namazi]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1045</guid>
		<description><![CDATA[Cfare gjykimi ka namazi pas nje bidatciu qe u drejtohet varreve?
Shejhu Mukbil bin Hadij el Uadi´ij: Nese ky person qe u drejtohet varreve beson se te vdekurit bejne dem apo dobi se bashku me Allahun apo te shkeputur ne veprimet e tyre nga Allahu, ky besim konsiderohet shirk, idhujtari, ndaj nuk vlen namazi pas ketij personi nese del imam. Kurse nqs ferkohet me dheun e varreve te ketyre te vdekurve ne forme bereqeti apo ulet dhe rri tek varret e tyre duke thene: Ata kane nje pozite te vecante tek Allahu, por nuk beson se ata kane ne dore te sjellin dem apo dobi, ky person konsiderohet bidatci i cili nuk arrin deri ne shirk]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/02/cfare-gjykimi-ka-namazi-pas-nje-bidatciu-qe-u-drejtohet-varreve/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shejh Feuzani ne lidhje me fitnet</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/01/shejh-feuzani-ne-lidhje-me-fitnet/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/01/shejh-feuzani-ne-lidhje-me-fitnet/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 01 Oct 2011 23:07:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1042</guid>
		<description><![CDATA[Shejh Feuzani kur u pyet ne lidhje me fitnet e perfoljes se njerezve tha:Une po u them, hiqni dore nga perfolja e njerezve, hiqni dore nga perfolja e njereze, filani eshte hizbij, filani eshte keshtu, filani eshte ashtu. Hiqni dore nga perfolja e njerezve. Ofroni keshille dhe therritini njerezit qe te bashkohen, qe te kerkojne dituri tek dijetaret e merituar, tek studimi i sakte, qofte ai studim fetar dhe kjo eshte me e mira apo studim ne fushat e dunjase duke u bere i dobishem per veten dhe per shoqerine ku jeton. Kurse angazhimi me thashetheme, filani ka gabuar ketu, filani ia ka qelluar ketu, filani keshtu e filani ashtu, kjo eshte menyra me te cilen perhapet e keqja, percahen njerezit dhe shkaktohet fitne. Nese shikon dike ne gabim, keshilloje mes teje dhe tij. Kjo eshte keshilla e vertete, jo te ulesh ne nje mexhlis dhe te thuash filani ka bere keshtu e ashtu, kjo nuk eshte keshille, ky eshte demaskim, ky eshte pergojim dhe sherr.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/10/01/shejh-feuzani-ne-lidhje-me-fitnet/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Si duhet kuptuar toleranca me bidatçiun?</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/07/10/si-duhet-kuptuar-toleranca-me-bidatciun/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/07/10/si-duhet-kuptuar-toleranca-me-bidatciun/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 10 Jul 2011 08:25:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Muhamed Nasirudin Albani</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1018</guid>
		<description><![CDATA[Pyetesi: Persa i takon fjales se tij, “Tolerance”  a nuk eshte i mendimit shejhu yne, se kjo bie ndesh me ate qe percillet nga i Derguari i Allahut, shoket e tij dhe selefet e ketij umeti.  Te cilet terhiqnin verejten nga bidati, vecanerisht ne fjalet e Berbeharit te cilat i keni permendur ne disa libra tuaj ku thote: Kini kujdes nga bidatet e vogla sepse ato kthehen e behen bidate te medha. Apo fjala e Ibn Mesudit ndaj atyre njerezve qe ishin mbledhur ne xhami per dhiker e deri ne fund te hadithit te cilin e transmeton edhe  Ebu Musa el Eshari ku thote: Une i pashe ata njerez (qe ishin mbledhur per dhiker) duke na (goditur me arme) luftuar ne betejen e Nehrauanit. Pra fjala e tij “Tolerance” a perben ndonje problem?]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/07/10/si-duhet-kuptuar-toleranca-me-bidatciun/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Thënie e artë selefije në kriteret e kritikës ndaj njerëzve</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/thenie-e-arte-selefije-ne-kriteret-e-kritikes-ndaj-njerezve/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/thenie-e-arte-selefije-ne-kriteret-e-kritikes-ndaj-njerezve/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 22 Jun 2011 15:55:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1008</guid>
		<description><![CDATA[Ka thënë Ebu Tajib, Muhamed Shemsul Hak el Adhijm Abadij në librin et-Talik el mugnij ala ed-Darekutnij:Atij(transmetuesit për të cilin po flitej) i shkruhet hadithi, ka transmetuar prej tij imam Muslimi në Sahihun e tij dhe thjesht fakti që dikush e ka përfolur, nuk e hedh poshtë transmetimin e tij. Sepse nëse do veprohej në këtë mënyrë, do humbisnim pjesën më të madhe të Sunetit, për shkak se askush nuk shpëton nga fjalët e njerëzve, përveç atij që Allahu e ruan. Këtë e ka thënë dijetari ez-Zejleij.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/22/thenie-e-arte-selefije-ne-kriteret-e-kritikes-ndaj-njerezve/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Thesar i çmuar nga goja e shejh Abduselam bin Berxhes</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/10/thesar-i-cmuar-nga-goja-e-shejh-abduselam-bin-berxhes/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/10/thesar-i-cmuar-nga-goja-e-shejh-abduselam-bin-berxhes/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 10 Jun 2011 08:09:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Abduselam Berxhes</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=985</guid>
		<description><![CDATA[Shejh Abduselam bin Berxhes tha: Në këto kohë jemi sprovuar me disa njerëz të cilët i dedikohen selefizmit të cilët kanë ekstremizëm në konsiderimin bidatcij të njerëzve, duke arritur deri aty saqë ta konsiderojë të gjithë shoqërinë bidatcije dhe se origjina tek njerëzit se janë bidatcinj derisa të sqarohet gjendja e tyre. Këta janë injorantë [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/10/thesar-i-cmuar-nga-goja-e-shejh-abduselam-bin-berxhes/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Dhe erdhi rrezikshmëria e tebdi&#8217;it -2-</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/dhe-erdhi-rrezikshmeria-e-tebdiit-2/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/dhe-erdhi-rrezikshmeria-e-tebdiit-2/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 20:08:05 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Salim Et-Tauijl</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=982</guid>
		<description><![CDATA[Falënderimi i takon vetëm Allahut, të vetëm, paqja dhe nderimi i Allahut qofshin mbi Pejgamberin e fundit, mbi familjen e tij, gratë e tij dhe shokët e tij. Në vazhdim . . . Jemi në vazhdimësi të refuzimit dhe kundërshtimit të disa vëllezërve tanë të cilët janë treguar të padrejtë ndaj nesh e ndaj të [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/dhe-erdhi-rrezikshmeria-e-tebdiit-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Thënie rreth realitetit njerëzor sipas menhexhit të selefëve</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/thenie-rreth-realitetit-njerezor-sipas-menhexhit-te-selefeve/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/thenie-rreth-realitetit-njerezor-sipas-menhexhit-te-selefeve/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 09:05:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Metodologji]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=979</guid>
		<description><![CDATA[Thënie të selefëve rreth realitetit njerëzor

Imam Shatibiu ka thënë: Gabimi i dijetarit nuk duhet të merret për bazë dhe as të pasohet verbërisht në të sepse është diçka që bie ndesh me sheriatin, ndaj u konsiderua gabim, sepse nëse do merrej për bazë nuk do konsiderohej gabim dhe as nuk do i atribuohej thënësit. Po në të njëtën kohë ai dijetar nuk duhet të konsiderohet neglizhent dhe as të sulmohet me qortime të ashpra dhe as të ofendohet për shkak të atij gabimi apo të mendohet që ai qëllimisht ka rënë në atë gabim, sepse të gjitha këto bien ndesh me pozitën e tij fetare.

Seid bin el Musejibi ka thënë: Nuk ekziston ndonjë njeri fisnik apo dijetar apo sundimtar, veçse detyrimisht do ketë ndonjë të metë, por ka njerëz të tillë të metat e të cilëve nuk përmenden fare (ngaqë janë të kapëta), ndaj kush i ka të mirat më shumë se sa të metat, le ta dijë se ajo e metë i është dhuruar për të dalë në pah të mirat e tij.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/06/01/thenie-rreth-realitetit-njerezor-sipas-menhexhit-te-selefeve/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

