<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Udha e Besimtarëve &#187; Të Ndryshme</title>
	<atom:link href="http://www.udhaebesimtareve.com/category/te-ndryshme/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.udhaebesimtareve.com</link>
	<description>Sipas të parëve tanë të mirë</description>
	<lastBuildDate>Fri, 20 Jan 2012 21:44:48 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.1</generator>
		<item>
		<title>Histori e vecante mes nje djaloshi dhe vashe</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/20/histori-e-vecante-mes-nje-djaloshi-dhe-vashe/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/20/histori-e-vecante-mes-nje-djaloshi-dhe-vashe/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 21:42:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1116</guid>
		<description><![CDATA[Historia e djaloshit dhe vashes
Transmeton Ibn Is-haku[1] historinë e një djaloshi të zënë rob nga fisi Benu Xhudhejmeh, i cili kërkoi nga Ibn Ebu Hadredi (njëri nga komandantët muslimanë)  që ta transferojë nga aty, të prangosur, ashtuqë të fliste me gratë e fisit të tij të zëna rob dhe më pas ta kthenin,që të vepronin si të donin me të.Komandanti iu përgjigj në kërkesën e tij.E solli tek grumbulli i grave, ai qëndroi para tyre dhe tha:Pranoje Islamin  o Hubejsh,sepse jeta është në të mbaruar. Më pas recitoi poezi romantike me doza të larta emocionale,duke iu drejtuar një vashe që e donte.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/20/histori-e-vecante-mes-nje-djaloshi-dhe-vashe/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Uji i zemzemit në trajtimin e dijetarëve</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/09/uji-i-zemzemit-ne-trajtimin-e-dijetareve/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/09/uji-i-zemzemit-ne-trajtimin-e-dijetareve/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 21:52:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1108</guid>
		<description><![CDATA[Uji i zemzemit në trajtimin e dijetarëve



Transmetohet nga Ezrakiu në librin Ahbaru Mekeh 2/45 se Dahaku (tabi`ini), Allahu e mëshiroftë ka thënë: Më është përcjellur se ngopja me ujin e zemzemit të shërben si pastrim nga nifaku dhe  të largon dhimbjen e kokës.

Transmetohet në Musanefin e Abdurrezakut 5/117 nga Uehb bin Munebih rahimehullah se ai ka thënë:Pasha Atë që ka në dorë shpirtin e Uehbit, cdokush që i drejtohet ujit të zemzemit dhe pi prej tij derisa ngopet, patjetër do i shërbejë si shërim duke e kuruar nga ndonje sëmundje.

Është vërtetuar në sahihun e Muslimit në lidhje me pranimin e Islamit të Ebu Dherrit radijallahu :Ai erdhi në Meke për të pranuar Islamin, qëndroi në të tridhjetë ditë në Mesxhidul Haram.Profeti salallahu alejhi ue selem e pyeti: “Si ushqeheshe gjatë kësaj kohe? Ebu Dherri radijallahu anhuntha: Nuk kisha ushqim tjetër përvec ujit te zemzemit,madje u shëndosha, dhe nuk e ndjeja aspak urinë.Profeti salallahu alejhi ue selem tha: “Ai është ujë i begatë, është ushqim ushqyes”. Ibnul Ethiri në librin e tij en-Nihajeh 3/125 ka thënë:Kuptimi i hadithit është se njeriu ngopet me ujë zemzemi ashtu sic ngopet me ushqim.

El Menauij në librin e tij Fejdul Kadijr 5/404 në shpjegim të hadithit: “Uji i zemzemit shërben për atë qëllim që pihet” , ka thënë: Uji i zemzemit është uji më i zgjedhur, më i begati dhe më i dashuri.Kjo sepse Allahu e zgjodhi si shkak për shuarjen e etjes dhe mjet ndihmues për djalin e Ibrahimit, të zgjedhurit të Tij, dhe në këtë mënyrë ngeli mjet ndihmës për të tjerët pas tij.Kush pi prej tij me sinqeritet e gjen atë ndihmë.Shumë nga dijetarët e pinin me qëllime të ndryshme dhe i arrinin ato që kërkonin.el Hakijmi ka thënë:Kjo u ndodh robërve të Allahut sipas nijeteve dhe qëllimeve të tyre.Sufjan eth-Theurij ka thënë:Rukjet dhe duatë janë në varësi të qëllimit (pra e japin efektin duke qenë të varura nga sinqeriteti) sepse nijeti e bën robin të arrijë atë që kërkon.Nijetet janë në varësi të pastërtisë së zemrave dhe përpjekjes së tyre në udhëtimin drejt Zotit.Prandaj ai që pi nga zemzemi vlerësohet sipas këtij parimi.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/09/uji-i-zemzemit-ne-trajtimin-e-dijetareve/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Me cfare fillohet ne kerkimin e dijes?</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/08/me-cfare-fillohet-ne-kerkimin-e-dijes/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/08/me-cfare-fillohet-ne-kerkimin-e-dijes/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 10:24:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=1105</guid>
		<description><![CDATA[Shejhu i nderuar Salih Ali Shejh u pyet:
Une jam nje person qe kam deshire te kerkoj diturine, ashtuqe te jem i dobishem dhe per te tjeret,por problemi im eshte se une e harroj ate qe mesoj, duke mos e mbajtur dot te memorizuar.Me cfare me keshilloni? Allahu u shperblefte me te mira.
Pergjigje:Elhamdulilah, e me pas:
Njerezit i perkasin niveleve te ndryshme ne kerkimin e diturise, sepse jo cdokush qe e kerkon diturine mund te shnderrohet ne memorizues te cdo gjeje qe ai degjon, por le te mesoje ate qe mundet, sepse vete dituria merret hap pas hapi,pak e nga pak.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2012/01/08/me-cfare-fillohet-ne-kerkimin-e-dijes/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Nëse kërkon lumturinë  &#8211; 2 -</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/10/nese-kerkon-lumturine-2/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/10/nese-kerkon-lumturine-2/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 10 May 2011 16:50:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dr. Salih Ibn Abdulaziz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Botime]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Libërtha]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=959</guid>
		<description><![CDATA[Gjashtë shtyllat që duhen besuar janë: 1-  Besimi në Allahun, Një të Vetëm, pa shok dhe ortak. Që njeriu të besojë se vetëm Allahu i Lartësuar është Krijuesi i kësaj Gjithësie me gjithë çka në të, dhe se vetëm Ai vepron në të si të dojë. Përderisa është kështu, atëherë adhurimi duhet të bëhet vetëm [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/10/nese-kerkon-lumturine-2/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Nëse kërkon lumturinë  &#8211; 1 -</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/08/nese-kerkon-lumturine-1/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/08/nese-kerkon-lumturine-1/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 May 2011 15:41:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Dr. Salih Ibn Abdulaziz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Botime]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Libërtha]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=954</guid>
		<description><![CDATA[Me emrin e Allahut, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit. “Lumturia” është synimi kryesor drejt të cilit, për ta fituar, vrapon kushdo që ndodhet në tokë. Mendimtarët, poetët, filozofët dhe mjekët, janë përpjekur t’i japin një kuptim lumturisë, duke kërkuar shkaqet që e sjellin atë dhe largojnë brengat. Dhe në të vërtetë, alternativat që ata paraqesin, nuk të [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/05/08/nese-kerkon-lumturine-1/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Urtësi dhe Këshilla</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/urtesi-dhe-keshilla/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/urtesi-dhe-keshilla/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 07 Apr 2011 16:13:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibn Kajim el-Xheuzije</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>
		<category><![CDATA[Tezkije]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=904</guid>
		<description><![CDATA[Atij që nuk i bëjnë sytë dobi, as veshët nuk i bëjnë dobi. Ndërmjet Allahut dhe njeriut ka një perde dhe po ashtu edhe ndërmjet njeriut dhe njerëzve të tjerë ka një tjetër perde. Ai që gris perden që ka ndërmjet tij dhe Zotit, edhe Zoti do t’i grisë atij perden që ka ndërmjet tij [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/04/07/urtesi-dhe-keshilla/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Gënjeshtra e 1 prillit</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/29/genjeshtra-e-1-prillit/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/29/genjeshtra-e-1-prillit/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 29 Mar 2011 07:11:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Muhamed ibn Salih el-Uthejmin</dc:creator>
				<category><![CDATA[Fetua]]></category>
		<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=891</guid>
		<description><![CDATA[Shejkh Muhammed ibën Salih El-Uthejmijn (Allahu e mëshiroftë) u pyet: A lejohet gënjeshtra e atij që bën shaka, d.m.th. gënjeshtra me shaka? Përgjigjia: Gënjeshtra nuk lejohet as me shaka dhe as seriozisht, sepse është prej veseve të ulëta, me të cilat nuk cilësohet askush tjetër përveç hipokritëve. Është për të ardhur keq që dëgjojmë nga [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/29/genjeshtra-e-1-prillit/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Shejh Abdulmuhsin el-Abad në lidhje me ngjarjet e Libisë</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/06/shejh-abdulmuhsin-el-abad-ne-lidhje-me-ngjarjet-e-libise/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/06/shejh-abdulmuhsin-el-abad-ne-lidhje-me-ngjarjet-e-libise/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 06 Mar 2011 11:05:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Abdulmuhsin Abad</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=833</guid>
		<description><![CDATA[Komenti i dijetarit Abdulmuhsin ibn Hamd el-Abad el-Bedër në lidhje me atë që kanë përhapur prej tij rreth Kadafit dhe ngjarjeve të Libisë: Si koment i asaj që kanë shpërndarë në disa kanale televizive prej meje në lidhje me Kadafin dhe ngjarjet e Libisë them: Nuk dijë në legjislacionin Islam diçka që i lejon protestat [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/06/shejh-abdulmuhsin-el-abad-ne-lidhje-me-ngjarjet-e-libise/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>1</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Gjykimi i Islamit ndaj 8 marsit &#8211; festës së nënës</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/04/gjykimi-i-islamit-ndaj-8-marsit-festes-se-nenes/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/04/gjykimi-i-islamit-ndaj-8-marsit-festes-se-nenes/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 04 Mar 2011 20:06:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Shejh Abdulaziz ibn Abdullah ibn Baz</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=823</guid>
		<description><![CDATA[Dëgjova atë që kishte shpërndarë gazeta “En-Nedueh” në numrin e saj me datë 30/11/1384 hixhri me titull: “Nderimi i nënës . . . dhe nderimi i familjes” dhe vura re se autori kishte marrë disa gjëra nga gjërat që i kanë shpikur perëndimorët të cilët i kanë veçuar një ditë prej vitit për të festuar për nënën, si dhe përmendi diçka që e kanë anashkaluar atë mendimtarët të cilët e kanë shpikur këtë festë e cila është: gjendja e fëmijëve të cilët nuk e kanë nënën e tyre, mjerimin e tyre dhe mërzitjen kur shikojnë se si fëmijët e tjerë e festojnë festën e nënës së tyre ndaj dhe solli si ide që të festonte e gjithë familja dhe e arsyetojë se përse Islami nuk e ka bërë këtë festë; sepse Islami e ka bërë të obligueshme nderimin e nënës dhe mirësjelljen ndaj saj në çdo kohë ndaj nuk është e nevojshme që të veçohet një ditë e vitit ku të nderohej nëna.

Autori e qëllojë kur u arsyetua me këtë ndaj Islamit, si dhe kur tregoj të këqijat që ka ky festim, të këqija që i kanë anashkaluar ata të cilët e kanë shpikur këtë festë, porse ai nuk tregoj se në këtë risi ka kundërshtim të qartë ndaj argumenteve që kanë ardhur nga i dërguari i Allahut –salallahu alejhi ue selem-, si dhe nuk ka përmendur dëmet, përngjasimin me idhujtarët e mohuesit. Ndaj dëshiroj që me këtë shkrim të shkurtër t’i tërheq vërejtjen autorit dhe të tjerëve për gjërat e shpikura që ka kjo festë dhe festat e tjera të ngjashme me të, prej festave që i kanë shpikur armiqtë e Islamit dhe ata që nuk kanë njohuri rreth tij, derisa e prishën imazhin e saj dhe i larguan njerëzit prej saj. E për shkak të kësaj pati dëme dhe përçarje që i din vetëm Allahu i Lartësuar.

Është vërtetuar në hadithet e sakta nga i dërguari i Allahut –salallahua lejhi ue selem- se ka tërhequr vërejtjen prej risive në Fe, si dhe prej përngjasimit me armiqtë e Allahut prej çifutëve, krishterëve dhe armiqtë e tjerë prej idhujtarëve.

I dërguari i Allahut –salallahu alejhi ue selem- ka thënë: “Ai i cili shpik diçka në çështjen tonë e cila nuk është prej saj ajo është e refuzuar” transmeton Buhariu dhe Muslimi, kurse në tekstin e Muslimit: “Ai i cili vepron diçka që nuk është prej çështjes sonë është e refuzuar” kuptimi i kësaj është: se ajo vepër është e refuzuar personit që e shpiku atë.

I dërguari i Allahut –salallahu alejhi ue selem- thoshte në fjalimin e xhumasë: “Më pas: Fjala më e mirë është fjala e Allahut, e udhëzimi më i mirë është udhëzimi i Muhamedit –salallahu alejhi ue selem-, punët më të këqija janë risitë në fe, e çdo bidat është humbje” transmeton imam Muslimi në sahihun e tij.

Nuk ka dyshim se veçimi i një dite të vitit për të festuar në të nderimin e nënës apo të familjes është prej risive të cilën nuk e ka vepruar i dërguari i Allahut –salallahu alejhi ue selem- e as shokët e tij ndaj të cilëve është kënaqur Allahu, ndaj është e obliguar që mos ta kryejmë atë festim si dhe tua tërheqim vërejtjen njerëzve prej saj, e të mjaftohemi me atë që ka lejuar Allahu dhe i dërguari i Tij.

E përmendëm më parë se autori përmendi se legjislacioni Islam e ka nderuar nënën si dhe ka nxitur që të sillet mirë ndaj saj në çdo kohë, dhe ai të vërtetën ka thënë për këtë. Është obligim që muslimanët të mjaftohen me atë që e ka lejuar Allahu atyre prej mirësjelljes ndaj nënës si dhe ta madhërojnë atë, të sillen mirë me të, si dhe t’i binden asaj në çdo kohë, por duhet që të ruhen nga gjërat e shpikura për të cilën Allahu ua ka tërhequr vërejtjen, e të cilat të shpien në përngjasimin me armiqtë e Allahut, duke i pasuar ato e duke konsideruar të mirë atë që ata e konsiderojnë të mirë prej gjerave të shpikura. Si dhe kjo nuk duhet të jetë e veçantë vetëm për nënën sepse Islami e ka obliguar mirësjelljen ndaj të dy prindërve, nderimin e tyre dhe bamirësinë ndaj tyre si dhe mbajtjen e lidhjeve me të gjithë të afërmit. Ai i Lartësuari i ka ndaluar ata që të tregojnë mosbindje ndaj tyre apo t’i shkëpusin lidhjet me të afërmit e tyre. Por i ka dhënë nënës më shumë vëmendje dhe mirësjellje sepse kujdesia e saj me fëmijën është më e madhe si dhe ajo ka më shumë mundim në barrën e saj, gji dhënien dhe edukimin e tij.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/03/04/gjykimi-i-islamit-ndaj-8-marsit-festes-se-nenes/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Dobitë që përfitohen prej salavateve që i dërgohen Profetit</title>
		<link>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/02/19/dobite-qe-perfitohen-prej-salavateve-qe-i-dergohen-profetit/</link>
		<comments>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/02/19/dobite-qe-perfitohen-prej-salavateve-qe-i-dergohen-profetit/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 19 Feb 2011 12:06:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ibn Kajim el-Xheuzije</dc:creator>
				<category><![CDATA[Kryesore]]></category>
		<category><![CDATA[Të Ndryshme]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.udhaebesimtareve.com/?p=799</guid>
		<description><![CDATA[1-      Bindje ndaj urdhrit të Allahut të Lartësuar.

2-      Bashkimi i salavatit të tij me nderimin që i bën Allahu i Lartësuar atij –paqja dhe nderimi i Allahut qoftë mbi të-, megjithëse ndryshojnë nga njëra tjera; sepse salavati jonë ndaj tij është lutje dhe kërkim, kurse salavati që i dërgon Allahu i Lartësuar atij është nderim dhe lavdërim, siç e kemi përmendur më parë.

3-      Bashkimi me salavatet që i dërgojnë melaiket atij.

4-      Përfitimi i dhjetë salavateve nga Allahu ndaj atij i cili i dërgon atij një salavat.

5-      Allahu i ngre atij dhjetë grada.

6-      I shkruan atij dhjetë të mira.

7-      I fshihen atij dhjetë të këqija.

8-      Shpresohet që atij t’i përgjigjet lutja kur e shoqëron me salivate para se të lutet, salavati e ngre lutjen tek Zoti i botrave të Lartësuar, (pasi ishte pezull mes qiellit dhe tokës para se të përmende salavatet).

9-      Është shkak për ndërmjetësimin e tij –paqja dhe nderimi i Allahut qoftë mbi të- nëse i bashkëngjit me kërkimin e vendit të lartë për të, apo e përmend veçmas siç e përmendëm në hadithin e Ruvejfi[1].

10-   Është shkak që të fallen gjynahet, siç e përmendëm më parë.

11-   Është shkak që Allahu tia largojë robit preokupimin e tij.

12-   Është shkak që robi të jetë pranë tij –paqja dhe nderimi i Allahut qoftë mbi të- ditën e gjykimit. E për ketë kemi përmendur më parë hadithin e Ibn Mesudit –Allahu qoftë i kënaqur prej tij-[2].

13-   Salavati zë vendit e sadakasë tek ai i cili nuk ka mundësi të japë sadeka.

14-   Është shkak që robit t’i kryen nevojat.

15-   Është shkak që Allahu dhe melaiket e Tij të dërgojnë salavate atij që dërgon salivate[3].

16-   Është pastrim për atë që e dërgon salavatin.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://www.udhaebesimtareve.com/2011/02/19/dobite-qe-perfitohen-prej-salavateve-qe-i-dergohen-profetit/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

